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作家 ：儒智

这件事就是念书。

走进学堂，读大学，读硕博，是念书；作念完家务，优游之余绽开一册书翻阅，叫念书；走在田间抑或走在建筑工地上，绽开一册电子书，也叫念书。笔者念念说，不论什么样的家庭，都不应该渐忘念书。因为书本里承载的，是前东说念主聪慧的结晶。而念书，就是去传承这些聪慧，进而在活命中将这些常识传承久远……

在皖南古村的青石巷口，斑驳的木门上镌刻着“忠厚握家远，耕读继世长”的楹联。六百年风雨冲刷，墨色早已褪尽，但刻入木纹的聪慧却在时光中愈发明晰。当现代东说念主困惑于家庭西宾的蹙悚、东说念主际商业的阴郁时，这说念穿越时空的古梓里训，恰如一盏永恒的明灯，照亮着现代活命的迷津。

书中自有处世镜：情面练达的养成之说念麻豆 av

明代学者吕坤在《呻吟语》中纪录，徽商胡雪岩少年时随父做生意，因不谙世事屡屡受挫。其父令其闭门苦读《史记·货殖传记》，三年后重出江湖，竟能准确预判阛阓波动，更在复杂商战中挥洒自由。这不是听说故事，而是常识内化为聪慧的纯真写真。当咱们翻开《论语》，“己所不欲勿施于东说念主”的训导穿越千年，照旧是化解邻里纠纷的良药；品读《世说新语》，魏晋名士的处世聪慧可为现代职场提供镜鉴。

在浙江乌镇的茶室里，常能看笔直握《围炉夜话》的老者，将书中“待东说念主要宽，律己要严”的道理化作长入矛盾的聪慧。某次两家因屋基地范畴争执不下，老东说念主援用《朱子家训》“见高贵而生谄容者，最可耻；遇清寒而作骄态者，贱莫甚”，竟让两边傀怍息争。这种将图书聪慧转念为现实瞻念察力的经过，正是念书明理的最好注脚。

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书卷常开眼界宽：活命本事的进阶密码

北宋沈括在《梦溪笔谈》中纪录，农东说念主得《王人民要术》残卷，依其法校正耕种，竟使亩产倍增。今天的都市阳台上，主妇们捧着《阳台菜园栽培指南》，将古法今用，在钢筋丛林里种出盎然绿意。这种普及千年的本事传承，印证着册本行为常识载体的永恒价值。从《天工开物》到现代《家庭维修手册》，从《饮膳正要》到《分子经管》，册本长期是东说念主类活命本事的基因库。

在京郊某小区，退休教师张先生组建“活命念书会”，率领邻居研读《家庭急救手册》《居家收纳艺术》。当台风来袭时，他们凭借书中的防灾常识组织自救；在疫情封控时候，期骗《家庭药膳大全》增强相悖力。这种将书本常识转念为活命手段的经过，让纸质翰墨在现实中开出鲜艳之花。

书香浸润家世深：家庭妥协的构建基石

苏州拙政园畔的贝氏眷属，七百年间走出三十八位进士，其家训首条即是“晨昏必诵圣贤书”。现代贝氏后东说念主虽散居全球，仍保握每月视频共读的传统。从《颜氏家训》到《傅雷乡信》，这些流淌在血脉中的翰墨，构建起高出时空的精神纽带。当纽约的曾孙与苏州的祖父共读《诗经》，电波里流淌的不仅仅翰墨，更是文化基因的传承。

深圳某“飘浮书架”行为见证着现代家庭的念书改变。参与者将自家藏书放入各人书箱，附上念书札记。一册《小王子》曲折二十个家庭，书页间夹着不同字迹的感悟：有父亲记录陪男儿重读的感动，有少年写下初识玫瑰的悸动，有老者批注历经沧桑后的融会。这种以书为媒的探究，正在重塑现代家庭的对话样子。

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站在数字时期的门槛回望，“耕读传家”的古训振奋出新的期许。当电子书取代竹简，当常识付费冲击传统阅读，不变的是翰墨承载的聪慧明朗。

某乡村藏书楼墙上的留言简略说念破说念理：“念书不成让咱们免于风雨，但能教训咱们配置屋檐；不成摒除所有困惑，但能赐与寻找谜底的勇气。”这才是“忠厚握家远麻豆 av，耕读继世长”在现代社会最潜入的解说——在信息洪流中锚定精神坐标，在轻浮世相里看守聪慧薪火。

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